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黄大郎和黄二郎嗅了嗅气息，和小蝶、晏儿抓住了虚空中杂乱的气息。
知秋清霜第一眼就是去看那些烧灼的痕迹，这是法术的残留。燕赤霞和夏侯仪都不擅长这方便，只能凭借眼力去推断。
槐序在山上走走停停，只有白献之知道他在干什么。树木的灵性只有树木能懂，但是山和树本就是一体。山的灵性和树的灵性有时候并不能分开，白献之能从山里获取消息，槐序自然能从树里岁月。
知秋清霜、燕赤霞和夏侯仪逐渐还原来争斗，而小蝶、晏儿和黄家兄弟则找到了神灵的巢穴。
“这是个野猪神，已经成为了神灵，但是还保留着一些野猪的习惯。”黄大郎在洞穴里找到了半颗牙齿。
“果然是野猪神，神灵的牙齿，已经有了一些神力。”小蝶在野猪神的牙齿上轻轻一拂，牙齿上就泛起了黄色的光芒。
晏儿道：“和大地有关的神力，大郎，这个已经可以制作一件法器了。”
这边知秋清霜已经探查明了，道：“战斗结束的很快，山石和树木是被神力破坏，按大郎来说，就是野猪神了。而对方精通火焰道术，从灼烧的痕迹来看，火行道术极其高深。”
夏侯仪指了指，道：“从这里到这里，一个照面，就给了野猪神重创，随后野猪神反击，但是很快就就被击溃。”
槐序从黄大郎手上接过野猪牙，又从地上捧起一捧带血的土，野猪牙在土中发光。槐序念了一个咒语，从他手上充起一团灵光，化作模糊不清的光影。
野猪神死前的遭遇如同幻影一般闪过，依稀只看得到一个赤红长袍的人，用得一手火行法术，盛开如同红莲一般灼目。
灵光散去，槐序把野猪牙抛到黄大郎手中，道：“打磨打磨，是个不错的护身符。”
“弑神，并且取走了神尸。”槐序垂了垂眼皮，道：“献之，找一找周围的村落。”
作者有话要说： 咳，别骂我。
第78章 、石牙
白献之修成地仙，望气通神，槐序要他去找人烟，寻找野猪神所在山峰的部落，他临空望气，感应阴阳变换，就往东边探查去了。
槐序道：“屠神必定要承担极大的反噬，身负孽债，极难消除。但凡修行中人，除非拿捏了神灵的业债，再起坛做法，上达天听，经由天规天条，才能斩杀神灵，才能不染孽债，不坠修行。哪怕杀死了神灵，也要用尸首祭天，才能消除隐患。”
这些天规天条在场的都懂，天规天条看似遥远，其实时时刻刻存在。看起来没有人能执法，但一切都会记到天地的法则当中。
黄大郎道：“这红衣人收敛神尸，却未曾祭天，这是要做什么？”
知秋清霜道：“从野猪神的牙齿上可以看得出这位神灵乃是善神，享有福报，他若是祭天，只怕当场就有劫难。”
槐序在野猪神丧生之地走了几步，道：“你们帮我起坛，我要收敛回忆。”
“收敛回忆？”燕赤霞有些不解。
槐序道：“死亡是开始也是结束，那红衣之人虽有些本事，知道除形灭神，甚至手法老道，连怨气都被收敛，但是在我眼里，却难免有些不够看了。”
小蝶略微懂了一点，因为时常受槐序教导，她对槐序的道法也有些理解。
“神虽然死了，但灵其实是不灭的。野猪神虽然死了，但是他留在世上的印记，留在世上的灵却不会消失。大王是要施法寻找他的灵，拼凑他的痕迹吧。”
这么一说，众人就都懂了。人活在天地之间，一言一行都会在天地间留下痕迹，这本就是天地的规律。这些痕迹极其微弱，却是真实存在的。用了一辈子的梳子可能成精，听久了圣贤书的顽石也能开窍，这是灵性在点化。
但是搜寻这些微不足道的灵性，极其困难。同为地仙的白献之也不可能做到，槐序能做到，全赖他所修行的佛法与众不同。
树木自有轮回，与岁月轮回，四季轮换相通。阴土有轮回，将魂魄和灵性收集，使天地间的灵轮转不休。十二因缘转轮经是轮回，是有灵众生的轮回。
有前有后，有生有灭，过去和未来交汇，这才是槐序能抓到已经看不见的因缘的原因。
燕赤霞、知秋清霜和夏侯仪都曾受一道摩耶三相禅光，他们为了解开这道法术，求过门中老祖出手。别人看不出来，这些年纪大了，活过长久岁月的人当然能看得出这是佛法，也能窥探到轮回的气息。
这法并非不能解，因为这世上有高僧大德，能脱离轮回。但是同为佛门弟子，就没有谁会来拆台。
众人起法台，槐序把野猪神的牙齿放到法台上，捧着一捧泥土，开始施法。
他有意指点，于是众人就能看到无穷繁星汇聚成光河流淌，辉煌浩大。这就是灵，天地间的灵性。
要从这些繁星当中寻找到野猪神的印记，除了槐序，再没有人能做到。法台上的的牙齿和泥土发着光，一只野猪从光里跑出来，停在了它死亡的地方。
槐序伸出双手，有一点光芒落到他的手心。这是死亡的痕迹，从死亡出发，倒过来去看野猪神的回忆，并从中收取它的灵性，这就是槐序在做的事情。
野猪神是一个善神，他庇护着山林，庇护着山中的野兽和毒虫，也庇护着信仰他的人。他能给使土地更具有生机，能平衡各个种群之间的冲突。虽然弱小，但是却是尽心在做，如果不是被杀死，百年时间，他就能成长起来。
白献之回来的时候，槐序把手中的一缕光装进袋子里，这缕光在袋子里沉浮，仿佛活物一般。
白献之遗憾没能看到槐序施法，只好道：“东去不远就有一个部落，我有看到祭祀野猪神的祭坛。”
东去不远的部落叫做石牙，和野猪神关联很强的名字。而如今这个部落里，却弥漫着绝望和怨愤。
神灵死亡的时候，他的信徒会有感应，信徒中的通灵者更是格外清楚。野猪神死得也不是一天两天了，早有人冒险进入山林，却找不到野猪神的踪迹。
毒龙国的部落如果没有神灵，或者没有强有力的守护者，是很难生存下去的。毒虫猛兽和妖物邪灵对脆弱的人类分外偏爱。
石牙部落在野猪神死后就陷入了低迷，若非老巫师还没有死，尚能撑着一口气，只怕很快部落就要分崩离析。
槐序到来的时候，不可避免引起了骚动。敌视和恐惧，很快有人上来盘问，道：“你们是哪来的人？”
黄大郎一拱手，道：“我们是外乡人，有事求见贵部巫师。”
“外乡人，外乡人为何会来石牙部？石牙部不欢迎外乡人，请离开！”
黄大郎道：“我们是来调查野猪神死亡一事，必须问过贵部巫师。”
盘问的几个男人眉头皱了起来，道：“你们到底是什么人，又怎么知道石牙神的事情？”
黄大郎笑了一声，挥了挥袖子，掀起一阵微风。这微不足道的风，却是分割了普通人和修行者的一条线。
黄大郎说：“我们是远行的巫师，追随着上天的旨意而来，不仅仅是野猪神，毒龙国已经有十多个神灵死亡，我们要找到原因和罪魁祸首，以免更多的神灵遇害。”
这几个男人眼中浮现出敬畏和希望来，道：“希望您能找出凶手，为石牙神报仇。”
他们通报了巫师，槐序见到他的时候，他正从床上爬起来，浑身散发着腐朽的气息，看起来就像一块被蛀空了的木头。
槐序只一眼就看出这个人快死了，年岁已高，信仰崩塌，若非体内野猪神神力在支撑着他，他又还有心愿没有了结，只怕很快就会离世。
这个老巫师看到槐序的时候，眼睛里忽然迸发出一阵光，在他的眼睛，看到的不是一个人，而是一个光海。无穷的金色白色的光辉中，有一株青碧的槐树，槐树下的泥土纯黑，槐树上挂着赤红的丝绦，所有的形象都以光的形式存在着。在那一刻，老巫师仿佛看到了神。
也只是眨眼的瞬间，他的眼睛有恢复了昏黄。这是槐序察觉到到了窥探，收敛了自己的光辉。
濒临死亡的人偶尔能看到世界的本质，因为这个时候，肉眼和灵魂在融合也在分离。
老巫师十分激动，他颤颤巍巍的想要跪倒，道：“恭迎上神。”
槐序伸手把住了他的手臂，没有让他跪下去，道：“辛苦啦。”
生机从槐序手中流淌，将老巫师身上腐朽的气息一扫而空，这并不能延长他的寿命，却能让他走得更轻松一点。
屋子里除了老巫师，还有一个瑟缩的小孩，目光里充满畏惧和痛苦。老巫师脸上容光焕发，在槐序说明来意之后，就慈爱的摸了摸小孩的头，道：“这是石牙泗。”
老巫师道：“石牙神对自己的死亡其实有预感，我从小就陪伴着石牙神，到现在已经有六十多年了。毒龙国已经先后死去好几个神灵，所有的神灵都有感应，石牙神也知道。他告诉我可能会遇到危险，我劝阻过他暂时离开，他并没有同意。”
老巫师明白那是神灵的尊严，哪怕死亡，也不会抛弃自己的神土和信徒。
“石牙神说，那是红魔鬼，浑身燃烧着火焰，屠杀神灵，并夺走神力和躯体。石牙泗那天在部落外玩耍，碰到了一个穿着红色衣服的人，说要瞻仰神灵，问他石牙部的神灵在什么地方。这孩子并不懂这些，他为红魔鬼指明了去路，后来，石牙神就死了。”
老巫师对石牙泗说：“这不是你错，不要责怪自己。”
槐序从他那得来了事情的经过，并且详细询问了红魔鬼的事情。这个“红魔鬼”显然不是毒龙国人士，他的法术有些明确的虞国特征，和毒龙国的法术有鲜明的不同。
老巫师说：“红魔鬼来自更南方。”
毒龙国的王庭是毒龙部，因为毒龙国最强大的神灵毒龙神就在毒龙部。毒龙部统领着毒龙国其他零散的小部落，有神灵的部落庇护没有神灵的部落。一个最小的部落，起码有一名巫师。
石牙部靠近虞国，山更多过水，山林也更加封闭，所以石牙部虽然有神，却只有一个巫师，也没有下属的部落。
槐序道：“你们需要迁徙，去更南方，和新神缔结契约，寻求新的庇护。”
老巫师道：“我早就吩咐他们准备迁徙，必须要在我死去之前完成这件事才行。上神，可以请您给石牙部指引吗？”
槐序略微沉吟，便借着老巫师的因缘，开始推算，随后道：“你往南迁，会遇到一个操水的新神，可以奉养此神，以求庇佑。”
老巫师十分感谢，又听槐序对石牙泗道：“做错了事情，如果不能挽回，也要试着弥补呀。石牙部没有了守护，巫师年岁已高，你能否承担起守护的重任？”
石牙泗的眼睛里燃起了一团火，槐序揉了揉他的脑袋，道：“要继承石牙神的精神，守护好部落。”
槐序在石牙泗的额头上印下一点金黄，这会是一展指路的明灯。
槐序辞别了老巫师，对这个为部落奉献了一身的老人保持着敬意。站在石牙部落外，槐序道：“我们要快点行动了，看看这弑神之人到底是什么来头。”
作者有话要说： 导师急催论文，我就闭关许久熬夜好几天写论文去了。继续更新。
第79章 、安禅制毒龙（三）